«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容229篇，用时18毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 千古绝唱　无上经王

    义理概述　　综观整部《法华经》文七卷二十八品，共计六万九千五百八十八字。天台祖师判全经为两部分科法。首先以二十八品文中分为序分、正宗分、流通分三分说，次分两门三分说。前者以《序品》为序分；《方便品》至《分别功德品》第十九行偈颂止，为正宗分；尔后十一品半为流通分。后者将一经两分，也即是“本迹二门”，各有序、正、流通三分。自《序品》至《安乐行品》共十四品讲迹门，主要阐述了久远劫前的本佛为了引导众生，而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17103362560.html

  • “摩诃止观”的简介

    (通称广本)的再治本。 　　《摩诃止观》全书分作序分、正说分两部分：序分是记录者灌顶略说本书的缘起，正说分是智顗讲说圆顿止观法门的记录。略说缘其中，先叙述本书的说主、说时、说处及其概况，次叙述关于圆顿...中的大意、释名、体相、摄法、偏圆是发菩提心，方便、正观是四种三昧，果报一章明违顺，起教一章转自心利于他，旨归则是同归大处秘密藏中。 　　第一大意章（卷一上－卷二下） 　　本章共分五略门，即： 　　□发...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00544669937.html

  • 劝发菩提心文讲记（1）

    　　大师睁开眼睛说了一句话：“我去了就来，生死事大，各自清净心念佛。”就这样口里念着佛号安详地圆寂了。世寿四十九岁。 　　全文分三：一、序分 二、正宗分 三、流通分 　　一、序分 　　分二：（一）恳劝听察 （二）教理劝发 　　（一）恳劝听察 　　[不肖愚下凡夫僧实贤，泣血稽颡，哀告现前大众及当世净信男女等，惟愿慈悲，少加听察。] 　　“不肖愚下凡夫...

    省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]

    菩提心|净土|省庵大师

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/13003980177.html

  • 《解深密经》与唯识思想

    》。 　　四、唐太宗贞观年间，玄奘三藏在西京弘福寺，译名《解深密经》，有五卷八品。是四译中，最为完善的本子。 　　本经的内容主要由序分(教起因缘)和圣教正说的二大部分组成(见圆测《解深密经疏》卷二...《瑜伽师地论》所引《解深密经》，在辨胜义谛相中正由五相说明(见《瑜伽师地论》卷七十五)。 　　二、北魏武帝延昌年间，菩提流支在嵩山少林寺，译名《深密解脱经》，有五卷，分十一品，为唐本全经的异译，唐本...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274639862.html

  • 从《维摩诘经》看印度佛教与中国传统文化的融合(上)

    十四品，第一品为序分，述法会缘起；第二品至第十二品为正宗分，是全经的主体，记维摩诘患病，佛遣弟子问疾等事；第十三品与十四品为流通分，即结束语。[3]罗什译本的特点：文质兼备，既保持了印度梵文的原意，又...机化导，是大乘佛教所塑造的在家菩萨的典型，同时也为佛典中现身说法、辩才无碍的代表人物。　　本经序分即《佛国品》，以佛为主角。流行的罗什译本，以“如是我闻”[6]开头，先写了“一时佛在毗耶离庵罗树国说法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23545041845.html

  • 解深密经与唯识思想

    》，共五卷八品。是四译中最为完善的本子。 　　本经的内容主要由序分（教起因缘）和圣教正说的二大部分组成（见圆测《解深密经疏》卷二）。 　　序分为序品，本经但有通序（证信序），叙述闻、时、主、处、众、五...五相说明（见《瑜伽师地论》卷七十五）。 　　二、北魏武帝延昌年间，菩提流支在嵩山少林寺所译，名《深密解脱经》，有五卷，分十一品，为唐本全经的异译。唐本《胜义谛相品》的四段，在此分为四品，所以唐译本八品...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560641941.html

  • 和译安慧唯识三十颂释论之考察

    前后，其意味亦仿佛流露而出焉。　　又进而思之，如上相见遍计说既未明示，　(是一)　又成唯识论序分中“我今释彼说”之我字。慈恩所谓“我即安慧”今此论文之序分亦无之，　(是二)　此或为慈恩糅译护法之颂。...”此文，依慈恩述记一本，则谓为合说安慧护法之文，于同一文中，合说安慧之自体分依他相见二分遍计说，与护法之三分依他说，而仅就第一卷之论文中，尚不能分明安慧为相见遍计说。此则于第八卷之论文，有参照之必要。...

    佐伯良谦作

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00065842681.html

  • 灵峰蕅益大师：净土要典

    名。以心观净，则佛土净，为经宗致。生善灭恶，为经力用。大乘方等而为教相。二藏明义，菩萨藏收。渐顿悟入，此即顿教。从如是，讫清净业处，为序分。从尔时世尊放眉间光，讫诸天发无上道心，为正说分。尔时阿难白佛...沙门元晓撰。　　提要：释经以三门分别：初、述大意，二、释经宗致，三、入文释。—正宗分中，以发菩提心，释多善根福德因缘，名为正行。一日乃至七日持名，名为助行。（知津）　　七、观无量寿经疏 一卷　　版本...

    灵峰蕅益大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122742840.html

  • 仙洞三心义问答记

    而言之通诸行法。别而言之在往生行云。即此意也。然则不得外现贤善精进已下释。正随缘杂善自力安心简也。序分义中示观缘烦恼贼害文释云。凡夫障重。妄爱迷深。不谓三恶火坑闇在人之足下。随缘起行拟作进道资粮。何其六...仙洞三心义问答记（并）序　　沙门显意奉□录　　伏惟佛法深广。巨豁非喻。至道高大。圆盖岂覆。渐顿之教。空有之旨。各随机宜。互竞权实。出彼八万之门表。有此唯一之直路。佛智为宗本。愿力作功夫。发信解于真心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00135342947.html

  • 《＜维摩诘经＞释论》序

    和思想，对它进行注释还是很需要的。那么，在当代的情况下应怎样进行注释呢？我想有两种方法：一是仿照传统的方法，从经题开始，大体按照〞序分〞、〞正宗分〞、〞流通分〞的大的框架，吸收前人的注释，对经文进行科分释义，对其中特别难懂的部分作现代语译；一是将全经在校勘的基础上，按现代文法对经文进行分段，标点，只是将部分难解文句作简要注释。前者适合于对僧俗信众作全面系统讲经之用，而后者适合于人文学界和社会上的...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00162543128.html
上一页12...5678910111213...2223下一页